本字幕由TME AI技术生成 静雅思听 让智慧也动听 嗯嗯 故事新编序言 作者 鲁迅 朗读者 陈诵无声 序言 这一本很小的集子 从开守写起到编城秦国的日子却可以算的很长久了 足足有十三年 第一天补天 原先题作不周山 还是一九二二年的冬天写成的 那时的意见是想从古代和现代都采取题材来做短篇小说 不周山便是取了女娲炼尸补天的神话动手 诗作的第一篇 首先是很认真的 虽然也不过去了 弗洛特说来解释创造人和文学的得缘起 不记得怎么一来中途停了笔 去看日报了 不幸正看见了谁现在忘记了名字 得对于汪景之君的会的风的批评 他说要含泪哀求 请青年不要再写这样的文字 这可怜的阴险使我感到滑稽 当再写小说时 就无论如何止不住 有一个古衣官的小丈夫在女娲的两腿之间出现了 这就是从认真陷入了游华的开端 游华是创作的大敌 我对于自己很不满 我绝技不再写这样的小说 当编译呐喊时 便将它附在卷末 算是一个开始 也就是一个收场 这时我们的批评家程方吴先生正在创造社门口的灵魂的冒险的旗子底下抡板斧 他以庸俗的罪名击扶砍杀的呐喊 只推不周山为佳作 自然也仍有不好的地方 坦白的说吧 这就是使我不但不能心服而轻视的这位勇士的原因 我是不饱庸俗也自甘庸俗的 对于历史小说 则以为博考文献 言必有据者 宋史有人即为教授 小说其实是很难组织制作 至于只取一点银油随意点染铺成一篇 倒无需怎样的手腕 况且如鱼饮水 冷暖自知 用庸俗的话来说 就是自家有病自家知吧 不周山的后半是很草率的 绝不能称为佳作 唐史读者相信了这冒险家的话 一定自悟 而我也成了悟人 于是当呐喊印行第二版时 即将这一篇删除 向这位魂灵挥敬了当头一棒 我的集子里 只剩着庸俗在跋扈了 直到一九二六年的秋天 一个人住在厦门的石洞里 对着大海 翻着古书 四近无声人气 心里空空洞洞 而北京的魏明社却不觉的来信催促杂志的文章 这时我不愿意想到目前 于是回忆在心里出土了 写了十篇朝花夕拾 并且仍旧失去古代的传说之类 预备组成八则故事新编 但刚写了奔月和铸剑发表的那诗题为眉间尺 我便奔向广州 这事又完全搁起了 后来虽然偶尔得到一点题材 做一段速写 却一向不加整理 现在才总算编成了一本书 其中也还是速写居多 不足称为文学概论之 所谓小说叙事 有时也有一点旧书上的根据 有时却不过信口开河 而且因为自己的对于古人不及对于今人的诚敬 所以仍不免是有犹滑之处 过了十三年 依然并无长进 看起来真也是乌非不周山之流 不过并没有将古人写的更死 却也许暂时还有存在的余地的吧 一九三五年十二月二十六日 鲁迅 如果阅读代表观察与思考 那么静雅思听书生系列光盘则是关于阅读的放逐 睁开眼 万户在眼前 闭上眼 世界在耳边