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第七百零九集

想到这儿

空明眼神闪烁

随后问道

你既然好奇净土之法

可知我净土宗如何修己度人

要知道净土法门首要便是诵经念佛

以修行者的念佛行业为内因

以佛陀的愿力为外缘

内外相应

引导修行者往生极乐净土

你莫非要入我佛门不成

明人不说暗话

李木玄闻言一脸正色道

所谓净土往生之说

匡骗世人罢了

此话一出

众人顿时被吓了一跳

目光不可思议的看向李木玄

不是因为他的说辞

而是惊讶于他的行为

毕竟这可是人家净土宗的根本

结果你上来就一句诓骗世人

性子未免也太耿直了

就算再不爽净土宗

私底下说不行

非要上来就刨人家的根儿啊

果然

刨根儿还得看不染呢

吴根生心存一生饶有兴致的在边上看着

他想知道不染对净土宗的理念是何态度

端木英则一脸紧张

目光来回在李木全和老和尚身上游走

既期待双方争执变法

又怕等下真动起手来

而收好东西的陆瑾却早已见怪不怪

师兄要是不刨根问底

那还是师兄吗

不过话说回来

自师兄修为赶上师傅后

已经好久没见他刨根了

正想着

老和尚空明还未开口

小沙明显出声了

这位道长

就算佛道理念不同

也没必要无端辱骂吧

你道门不也设有道观

供奉着三清祖师各路大神吗

照你这个说辞

你们不同样是匡边诗人吗

小师傅

你这是为了变而变

李木玄神情自若的

道门如此做

不代表净土宗就没诓骗世人

况且道门中有多少宣扬信三清就可以超脱的你正乃以偏概全之说

反观净土宗

言壁称阿弥陀佛

告诉香客善信

只要虔诚念诵佛号

死后就可往生净土

得大自在

那贫道问你

阿弥陀佛在哪儿

净土又在何处

这 这

小沙弥顿时语塞

最后只能梗着脖子强说道

那你又怎么证明佛陀不存在

贫道没见过

世上也无人见过

况且不是谁提出

谁证明了

李牧玄语气平淡

没有丝毫不耐烦

小沙弥闻言直接愣在原地

急得都快哭出来了

而老和尚空明则在旁边观察着李木玄

心中不由感叹

大营先人真是收了个了不得的弟子

一眼就看穿了净土宗的根本

既然如此

空明也没必要再做试探

夸道

道长一语中地啊

净土宗的行为的确在诓骗世人

师叔

小沙弥瞬间急了

师叔你这不是吃里扒外吗

空明则没理他

继续道

望梅止渴的故事想必诸位也听过

狂骗是真

但让人生出前进之心同样是真的

骗于坦诚相告都是手段

重要的是度化世人

佛曰

先以玉勾签

后令入佛制

佛在度化众生时

往往会先以世俗心的种种喜好爱欲作引导

是凡夫和解脱心微弱的修行者

因为对所得果报的贪念妄想

逐渐深入学习

慢慢走到正确的轨道上

最终达到正确的觉悟智慧

说到这儿

老和尚补充道

你们的羽化成仙

难道不是此理

是

李穆玄没有反驳

对于古圣贤的苦心

他自然理解

世上芸芸众生

不知生死何为

而人欲乃是每个人都有的

因此若要度化众生

自然不能光说大道理

得给出明确的回报才行

比如成佛作祖

羽化成仙

功德善果皆是如此

等到真正踏上修行之路

越修到高深处

越明白其中玄机

不过明白归明白

但他还是不喜净土宗的做法

毕竟以玉隐之

也有高低之分

像净土宗这种

虽然入门的门槛很低

只要念诵佛经就行

但也正因如此

造出了许多尸味素餐

借佛陀之名行骗的败类

如此想着

李牧玄直言道

前辈

晚辈以为

净土宗之度人

乃是下乘

所谓往生净土

非是诵经念佛就能做到

与其期待转生之说

不如动手将这人间打造成一片净土

人间净土

老和尚昆明顿时有些懵了