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王阳明认为
如果没有下功夫克制私欲
每天只是说一说
最终就认识不到天理和私欲的区别了
这就像人走路一样
走一段才能看清楚前面的
到了岔路口
有了疑惑就要问
问明白了再走
这样才能渐渐的走到目的地
也就是说
光是空谈而不去实践
是无法克制自己的私欲
认识天理的
因此
王阳明也多次感叹道
天下大乱
只因空谈多而实践少
古来有论
实干兴邦
空谈误国
在这个世界上
有这么两种人
一种是实干家
一种是空想家
空想家们善于夸夸其谈
想象力丰富
渴望强烈
总是设想做各类大事情
而实干家则着重于做
空想家往往不管怎样努力
都无法完成那些自己应该完成或是可以完成的事情
而实干家虽然没有空想家那样富丽堂皇的说辞
却往往能够获得成功
实干家比空想家做的成功
是因为实干家总是采取持久的
有目的的行动
而空想家呢
很少去行动
又或者说
他们刚刚开始行动就很快懈怠了
实干家具备有目的的改变生活的能力
能够完成非凡的事业
不论是开一间自己的公司
写一本书
参加马拉松比赛
甚至是竞选政府官员
而与此形成鲜明对比的是
空想家大多只是站到一边梦想这些而已
空想家往往是受人们嘲笑的
因为他们自始至终把自己的理想挂在嘴边
却从来不见他们为之而奋斗
他们的谈话言辞激烈
谈到理想时慷慨激昂
然而
他们却是行动的矮子
空想家认为
以自己头脑中的知识可以拯救世界
但是世界却不这么认为
事实一次又一次的证明
空想家是难以获得成功的
战国时期赵括纸上谈兵的故事想必大家已经耳熟能详
这就是一个空谈误国的典型案例
赵括就是一个空想家
自以为读过兵书
对兵法之道十分暗熟
但是他从来没有亲身经历过战争
书本在他的头脑中构筑成虚无缥缈的军事楼阁
但在真实的刀光剑影中却不堪一击
赵括也因为纸上谈兵
被作为空想家的代表
一笑千古
良好的理论基础确实很重要
但是理论基础如果不经过实践的检验
就不可能转化为实际应用当中的有效力量
无论是空谈者还是空想者
往往自以为有了知识就有了一切
这是极度错误的想法
掌握知识是为了应用
有了目标要实干
才能实现理想
否则单凭理论异想天开
将会导致重大的失误
因此
我们应该少空谈
多实践
将所学的知识灵活的运用在实践中
请听下集
铁杵磨成针