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好的

这一集我们继续来解读曾国藩家书

那么我们上一集最后讲到说啊

能够在我们身边真正长久相处的朋友

一定是世界观基本一致的朋友

比如说曾国藩的世界观当中

有很核心的两个字

就是竞述啊

这个在我们之前的节目当中也已经多次提到过了

敬庶啊

敬就是要尊敬什么亲近的人

就是有的人

你以为跟他关系很熟了

比如说自己的父母啊

或者是伴侣

就可以什么

呃 出言冒犯

或者说把最好的一面留给外人

把最坏的一面留给亲人

这样是不对的啊

尽管我们说每个人都很难做到

但对于亲近的人

也应该做到敬啊

所以敬很重要

那么数呢

术

其实往往指的是那些跟自己没有那么亲近的人

比如说有一些利益啊

纠纷的

有一些这个利益的这个往呃

矛盾的

那么对于这样的人呢

别人得罪了你

你要宽恕宽容啊

所以静和数呢

一个针对于亲人

一个针对于外人

我们简单可以这样去理解啊

有这两条法则的话

那基本上很多事情都能够通行无阻

这也是曾国藩一直在啊

劝谏家里人的谆谆的教导

就是要在静术二字上下功夫

我们俗话说啊

这个做事先做人

论语当中关于做人的道理就有很多

但是曾国藩他其实只强调一点

就是静述啊

那么如今人们有太多评判标准

使自己的心迷失了方向

根本就没有办法去判断自己行为的对错

这时候怎么办呢

就把这两个字拿出来看一看嘛

有没有做到尽数二字

我们有一条准则

是用来评价我们的日常生活的啊

是用来评价我们的日常得失的

这其实也是一个在茫茫大海上航行

找到灯塔的这样一种感觉

比如说我今天没有尊重服务员

服务员为我服务

我没有说一句谢谢

对吧

啊

我以为他这个对我态度不好

我就可以去指责他

那我就没有做到术

那如果他对我态度很好

我却没有去感谢他

我就没有做到敬

所以我们能够用这样一条法则来衡量我们的日常生活

其实也是一件幸运的事情

毕竟很多人他根本不知道自己是对是错

而我们已经拥有了一套评判的标准

好

那么在曾国藩家书当中呢

他还强调一点

就叫做中

中

也就是我们之前所说的专一啊

我们之前讲到专一这个词的时候是怎么说的

我们说的是拜师还是交朋友

都要专一

对吧

那其实专一就是中的意思

忠

就是要一心一意的去做事情

比如说你热爱某一项事业

你就要全身心投入

你就要在这件事情上花很多的功夫和时间

比如说你爱某一个人

也要在他身上花很多的心思和时间

这就叫忠

就叫专一啊

当然

我们说曾国藩为什么能这么成功呢

也是源自于他对封建王朝的忠心

这种忠心的思想为他积攒了百折不回的精神力量

最终达到了他的光辉顶点

他曾招示天下说

本部堂何德何能啊

独仗忠信二字为行君之本

所以我们做人也是如此

要以忠信为本

尽量避免那种啊

瓜田李下的嫌疑

不论对上对下

都要努力将自己打造成一个信得过

靠得住

有用可用的这种形象

让所有人都能够信赖你

使人际和谐

这样啊

才可以在长久的激烈的竞争当中

处于不败之地

好

那么我们来看下面一篇家书

下面一篇家书呢

其实也是围绕着静述二字展开的啊

重点是围绕着述这个字展开的

这封家书

曾国藩是对写给他的孩子的啊

他对季泽二说

做人要有气量

你看

是不是还是讲宽恕

还是讲恕这个字嘛

对吧

那么

他是这样说的

听说你已经抵达长沙一个月有余了

为什么到现在还没有写信给我

少庚的复告信件

有一百多封啊

据说都是你亲自写给我的

那么为什么不拿去刻写或者请人帮写呢

我的意思啊

并不是要让你犀利

而是因为少庚生年未满三十

情义有差别

礼节有轻重

就是有精力

也不适合过分消耗

然后又说

你最近几天

应该是已经回家过年了吧

因为温府书的变故

今年家里的气氛和往年相比

迥然不同

那去年我在家中

因为一些鸡毛蒜皮的小事儿啊

那么和他就发生了矛盾

跟那些鄙夷的乡下人

简直就是没有区别了

所以说

我后来也是很后悔啊

深感悔恨

好的

那这一集呢

我们就先讲到这儿

下一集

我们继续来解读曾国藩家书