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一生理性产病的心理治疗
禅修中引发生理性疾病大略有如下三种原因
一发出肃疾
因心意渐趋既定
身体自行调整
可能使身中潜在的疾病外化
或引发溯疾
如世禅波罗蜜四第法门卷四所言
或本四大有病
因积用心
心息古肌发动成病
这种情况一般发生在禅修的初级阶段
未必是坏事
都会随禅定功夫的加深自然不药而愈
也可以医药治愈
可以禅定方法对治
二
不善调摄身心息
坐姿不正确
或坐时以避靠住
会导致脊柱和背部
腰 腿等疼痛
坐时被风吹
着凉
受寒等引起身体疼痛
腿受寒则引起腿痛
关节炎
调息不当
呼吸不调
可导致经脉痉挛或枯积瘦弱
多令人肌疲颤抖
经脉挛缩致发发促后涌息香味亦可成病
一手身中某处而缺乏灵活性也能发病
常指心于下洞地大病
常指心于上动
风大病
常指心急挫动
火大病
常指心宽缓冻水大病
气源观想用意不当
会导致身中四大不调
表现为上火
身体沉重
头疼 胸闷
浮肿等疾病
若修观想
可能因过多消耗损五脏而治病
观想涩静多发肝病
观想声音多发肾病
观想气味多发肺病
观想味道多发心病
观想触觉多发脾病
观想观境违反自然
也可治地大等病
嗯 三
受外界惊扰
修订时若受到声响
噪音等惊动
或受人事方面的迫害
诽谤
辱骂等刺激
或生活中心理负担过重
因而恼怒
惊恐 过虑
也可能引发气满腹胀
便血
腹胀 便秘 呕吐
消化不良等先身性的产病
摩合止罐卷八说
必先辨明病情
再用合宜的禅法对治
总结治法为六种
一止一心修订被强迫为治疗各种产病的灵药智者禅门口诀位
但细心在境修定
所缘境不令他缘病自猜耳
若一心精修天台宗所唱常坐念佛等四种病或其他禅定
不特意理会病
随禅定功夫之深入
重病自然不治自愈
又细心于脐下二寸半处
丹田或其中如斗大处
或细心于俗
或细心病痛处
休止可治一切病
也可运用五行五脏相克关系
休止如止心于肺
摄取白气
可治肝病
又急指可治水大病
宽指治火大病
止心于头顶
治地大病
止心于足
治风大病
二气用吹
呼 吸 喝
须思六字气治病
吹治心病
治冷孤治心病
治热息治肾病
治百结疼痛及风大病
喝治肝
治上气烦胀
虚治肺病
治痰阴气治脾病
治痰倦至实
六字皆于唇吻吐纳转侧
牙舌徐小
涌心待响坐气一般打做时做七次
然后安心片刻再做
又口吹去冷吃
向鼻中徐徐吸入温气
口呼去热时
向鼻中纳入清凉之气
口吸去痛除风时
向鼻中吸进安和之气
口喝去烦下气散痰时想痰上从口出
下随息流
口虚去胀满时
想鼻中安消之口气去劳乏时
想鼻中吸静合补之气
须细心吐纳
增损得当
勿令过分
此法不仅可适用
也可为他人治病
小指观所说六字气与五脏的配属关系有所不同
宋曰
心肺暑喝甚属吹肝呼肺
思胜结之
肝脏热来须自至
三焦雍搐待结息
又说
心脏总管五脏
故只用喝之一字
可治五脏诸病
又治大小便不通
促气向上环牵
向下即通
三吸用调息法治病产定中发重处成地大病
发冷处成水大病
用初息治之
因轻处发风大病
发热处成火大病
用入息止之
又有上下
浇满
增长
外面冷暖
充实外面十二种息皆代价享心配合观想导息
你们其中上息治身体沉重之地大病
下息至自感虚玄之风大病
焦息治胀满
满息至枯瘦
增长息有生长四大的作用
灭坏兮
散诸阴没
冷息滞热
热息制冷
冲息治症结肿毒
迟息至颤动不安
补息滋补虚乏
和吸通融四大有痣头同法
鼻纳气从口中微微呼出
呼出时向头中摒气
随息而出
四假想即观想想象如治禅病秘药法说观想治坐禅中各种四大不调病法较为繁复
其实质是利用四大深刻之力
针对病情
以水治火
以火治水
并观想服用神药以做治疗的自我暗示
如坐禅时用心太急
暑息太粗
外感风寒
动脾肾等脉
诸筋起风利气
塞胃积水
咽实头痛
背满珠筋痉挛
当先服肥腻食物及好药等候仰卧
暑期令心病
观想阿楼达池水
也就是雪山上的种水之源
水中有龙宫
莲花
童子等庄严殡头炉等五百罗汉坐在莲花上
像鬓头炉罗汉带着射破童子
取阿楼达龙王所服的白色安婆陀药给予自己
拂之并育
若劳损
想象暖酥在头顶上融化
滴滴入脑
灌注五脏
流润全身
又如高丽辨禅师治引流法
观想引流如裸露的蜂巢
群蜂在巢中
须臾群蜂穿窝而飞出
浓溃如高流翁见窝空
巢孔裸露
观想成就影流及玉
腹中及身体某处疼痛
观想其下着火
火焰指向疼痛处
及愈
五观以正见修观
尤其是关心
是治疗各种产病的最上妙药
是禅波罗蜜多次第法门卷四位般若一观能治各种病
摩合止冠倦八说心为病本
关心内外不可得
病来逼谁
谁是受病者
见先实性
则病根自除
天台宗二祖馈司修禅时发初禅而动八处
自使禅胀呼起
四肢缓弱
不胜不行
身不随心
即观察
病从夜生
夜由心起
本无外境
反见心缘夜非可得
身如云影
相游体空
如是观矣
颠倒想灭
心性情静
所苦疾除
如此观察
不仅病愈
而且发会碱性六方术以咒术等方术治之
如以手痛噎丹田可止痢疾
面青 眼翻
唇黑
晕厥等病
倚仗打病痛处治四五十下咳止痛
治缠病秘药法展有佛说专治种种缠病的咒语
明善治七十二种病攸陀罗尼以名把五阴无名根本脱了你为此咒能治四大增损病
内心四百四病
四百四脉所起境界
九十八世烦恼种子
意灭业障及犯界诸罪
治以的磨合止贯禅门口诀及脏秘大乘要道秘集等中所列治坐病中申病的方法甚多
诸如背脊骨节或身体某处疼痛的助病
从慢至快步行无理许
再从快至慢步行返回坐下长虚气四五次
放松全身及意面经半小时如前再坐
然后专心修禅
初坐缠骨节腰背疼痛
明六根通身游戏
举身往上顶至三下
全身放松
属膝入定疾愈
头颈疼痛僵硬
左右疼痛三次
眼睛痛多由修观想有所见后直之为实所致
将注意力移至眼睛
知晓自己在闭目
所见非识能观之心亦无处所疼痛疾除
出得细心
因外境刺激而受惊
气上胸烦腹胀头闷痛
明六神变身有细闭口促鼻闭息
悟出待气变身然后呼出
令长远像病气从头到脚
从全身每一毛孔中被取出排尽左山遍颂皱枝波昼
乌苏波昼
浮流波昼
千气波咒宋三遍
从一至十暑悉并沿阿那波那
阿昼波昼及玉咳嗽
欲咳时吐气三次
益手心中腹胀
鼻珠纳气从口中呼出
呼出时想腹诸闷气随之而出
益气腹泻若性属冷
随入心
想暖气进入其下
性属热
想冷气进入其下
并愈而止
藏秘调制四大不调法
观想头顶上有一身绿色杖纹仰字
有风大气志轻快吸气
持息不呼
至不可忍时
从头顶往出
调理地大过患
观想喉间有一藏文狼字
表火大
红色如火秘处会阴有红色哈字
表风大
亦如火燃
上下二字相合
如火赤燃
热力遍布全身
至水大过患
嗯
观想心尖或腹上有白色藏纹康字
表水大
治清凉
修保平气功
持息至不可忍时
从牙缝中呼出
做气细细声
调理火大过患
观想其间有黄色藏文字母字表地大
沉重如山
持保平气
调理风大过患
此法的原理是指利用四大相克
水克火
火克水
风克地
地克风的关系
与身中合宜的部位观想代表能克者
并配合调息以克制排泄增益者
又止心于无念或观空
是治疗一切疾病最有效的诀窍
心灵幽静冥想的自我疗法一书中说
情绪心理上的毛病往往表现为禅修时身体上某部位的痛苦
治法 知觉之
让心中浮现出的事物自由的浮沉
予以亲切的注意
则累积的压力会渐渐松弛
精气开始运行
体内蕴藏救急和精神创伤的地方
会开放脉节
会解开肉体会净化
