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第十八集笛卡尔

笛卡尔

欧洲文艺复兴以来

第一个为人类争取并保证理性权利的人墓碑上的铭文

在哲学史和思想史上

笛卡尔是一个真正划时代的人物

他被称为近代哲学之父

在他之前的时代

主导的原则是信仰与权威

在他之后

则是新的原则

思想或理性取得了统治地位

在中世纪

哲学是神学的婢女

她听命于神学

并且服务于神学

而笛卡尔我思故我在的命题

仿佛是哲学的独立宣言

它是哲学重返思想自身的立足点

它是哲学重返思想自身的立足点

按黑格尔的说法

哲学在奔波了一千年之后

现在才回到这个基础上面

由于整个近代哲学是以笛卡尔的原则为前提的

所以其又被称为我思哲学或主体性哲学

笛卡尔一五九六年出生于法国土朗郡

其家庭属于地位较低的贵族

他的父亲是布列塔尼议会的一员

他出生之后不久

母亲便去世了

一位善良的保姆照料了他

孩提时

笛卡尔便显现出天资颖物

而且好学不倦的品格

他的父亲注意到了他的杰出才华

颇有点宠爱的称呼他为我的小哲学家

从八岁开始

笛卡尔在拉夫雷舍的一所耶稣会学校接受教育

这是当时欧洲最文明的教会学校

他在那里打下了数学根基

或许比当时大多数大学中能够获得的根底还要强

他在学校里成绩优异

而且涉猎甚广

他沿袭了哲学

数学 化学

物理学

天文学等

还广泛阅读了古代典籍

据说其广泛阅读的机会来自校长的特殊恩准

由于他身体羸弱

所以被允许叫晚起床

于是他便利用这段时间躺在床上阅读书籍

虽然八年后

笛卡尔以模范生毕业

但他对学校的课程却感到不满

而他在努力研究各种科学之后

又对书本的学习也产生了强烈的反感

经院哲学以及经院哲学影响下的知识教条

不仅使他感到困惑

而且使他怀着一种得不到满足的强烈渴望

这种渴望后来便成为其科学热忱之持久的源泉

在波埃顿大学以优异成绩获得法学学位之后

年轻的笛卡尔来到了巴黎

生活在大世界里

似乎有一段时间

他进入了巴黎的社交界

并且特别热衷于赌博

据说他精通数学

所以在赌博中应付玉如美

每得手使对方败北

甚至多次使庄稼破产

然而巴黎的生活也没有使他感到满足

于是不久之后

他便退出社交圈

隐居到巴黎郊区的一个地方

专心研究数学

直到两年后

终于被朋友们发现

又被拉回到大千世界的生活中来

大概主要是书房里的研究再次使他感到现存的科学有很多不能令人满意的地方

所以他决定投笔从戎

这是个明智的决定

既能使他有机会外出游历

又能使他确保充分的安静

一六一八年

二十二岁的笛卡尔在荷兰入伍

那时荷兰正太平无事

他大概享受了一段时间不受干扰的沉思

这段时间中最重要的事件是笛卡尔和一位叫埃萨克

比克曼的医生的结识

这位医生有着广泛的科学兴趣

是一位精通数学的博学知识

据说他们的结识是非常戏剧性的

笛卡尔一天信步走到了城边

见到一群人正在观看和议论墙上的一道数学题

这道难题是用荷兰文写的

于是笛卡尔便请身旁的一个人帮助翻译成法文或拉丁文

这人就是比克曼

他颇有点小瞧笛卡尔

多少带点不屑的神情翻译了那道难题

没想到笛卡尔不久就给出了正确的答案

使他在惊讶之余

对这个青年军官刮目相看

不管这个故事是否真实

比克曼对笛卡尔的影响肯定是相当大的

笛卡尔在后来致比克曼的一封信中写道

是你帮我克服了无所事事的状态

让我想起了从前学会却几乎忘记的东西

每当我的心思偏离了严肃的主题

你总把我拉回正途

一六一九年

当三十年战争战时震撼之时

笛卡尔以志愿军身份加入巴伐利亚军

在踢离将军的部队里参加了多次战役

这年冬天

战事平静

部队驻扎在多瑙河边的诺伊堡

笛卡尔在那里陷入了更深的沉思

他迫切的感到要在哲学上开辟出一条新路来

以便彻底的改造哲学

他甚至向圣母许愿

如果真能保佑他完成这一计划

他将前往洛勒托圣地去朝拜

这段思想经历被描绘在笛卡尔的谭方法一书中

因为天气比通常要冷

笛卡尔一早便钻进一个暖房或火炉子

据说知道旧是巴伐利亚住宅的人认为这是完全可能的

他整天待在里面冥想沉思

而当日暮他从暖房出来时

其哲学的大致轮廓已呈现在他面前了

后来有些评论家说

笛卡尔是在暖和的时候才适合沉思

他的头脑往往在伸暖时才起作用

与此相反

苏格拉底是习惯于在雪地里终日沉思的

一六二一年一说

一六二二年

笛卡尔离开了军队返回巴黎

不久又外出游历

到过波兰

普鲁士 瑞士

意大利

当他再次回到巴黎时

他仍然感到这地方是不适合他的

一方面

他的学术名声吸引了许多各式各样的来访者

而生性宁静甚至有点羞怯的笛卡尔对这些人避之唯恐不及

另一方面

他仍然是一个奉行教会礼仪的天主教徒

而他的许多观点和思想是很容易被视为异端而遭到攻击的