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隋炀帝在诏书里还特别强调

营建东京毋从节俭

他说

宫殿制度本来为了起居而设

要知道不是天下供奉一人

而是一人主掌天下

民是国家之本

等固

国自安宁

百姓足了

还有什么不足的

今天营建东京

务必一切从简

这大概不是一种虚情假意

装模作样的表示

事情往往坏在下官身上

隋文帝在修建仁寿宫时

派杨素为总监

杨素把仁寿宫修的金碧辉煌

豪华壮丽

节俭的隋文帝看了之后

非常不高兴

使得杨素未曾想拍马屁拍到马蹄子上

杨素只好找独孤后说相

他说帝王按礼法应当有离宫

别管如今天下太平

造这样一座宫殿能有什么耗资损费的

独孤后虽然也崇尚节俭

但是杨素的话是以礼法为依据的

自然有其道理

独孤后遂用杨素的话开导隋文帝

隋文帝不仅不悦遁解

还赐钱百两

锦卷三千段

对杨素予以奖赏

隋炀帝营建东京的诏书发布后

一切准备工作火速进行

至次年三月十七日

隋炀帝下诏任命了最高负责人后

整个监督工作便速战速决的开始了

营建东京的工程总监还是杨素

副监卫内严杨达

他是后来的武则天的外祖父

还有艺人宇文凯

此人可以说是中国历史上一位杰出的建筑大师

隋文帝修宗庙

建大兴城

仁寿宫

皇后陵及自己的陵墓

他是主要的规划者和负责人

这一次他最初一

二

四担任的是副监

玄生为将座大将

作为专家

东京整个布局

建筑等石由他设计规划

无疑

无论在投资上

还是在人力上

这都是一个浩大而繁重的工程

仅就人力而言

史称每月一丁二百万人

可以想见

建筑工地上人山人海

而到江南株洲的采木大军在道路上运送往返

首尾相连

千里不绝

工程艰苦

工期紧迫

监工者凶恶

役兵们的伤亡惨重由此可想而知

据随书十祸至云

东都一使猝破江扑而毙者十四五焉

死的人就已经达到了一小半

有死必有伤

连死带伤至少是一多半

这就未免有些言过其实了

但是究竟死了多少人

追究起来

只能说是死无对证

不计其数了

或者说是衣都攻城万古朽了

不知有多少女人成了孟姜女

又有多少白发人在送黑发人

至公元六零六年一月六日

东京完全竣工

一座作为大隋帝国东京的

拥有着鳞次栉比

金碧辉煌的殿宇群的新洛阳

在伊阙与芒山间的一洛平原上陡然矗立起来了

洛阳从此成为隋朝的政治中心和经济中心

它不仅是当时中国

也是世界级的大都会

隋炀帝营建东京

是富有政治眼光与经济眼光的战略性步骤之一

东京的诞生也必然会产生相应的效应

特别是随着大运河的开城

它更成为贯通南北交通和经济交流与物资集中的枢纽

对隋朝以后社会经济的发展起了直接的促进作用