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亲爱的听众朋友您好

很高兴能和大家一起学习王阳明的心学智慧

我是陈露

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前言

为天地立心

为生民立命

为往圣继绝学

为万世开太平

这是宋代学者张载提出的儒家最高道德理想

以此来形容王阳明的一生也不为过

汪阳明生平命运多舛

屡氏未著集帝之后入朝为官

在任兵部主事时

因反对刘瑾等宦官为政

被贬职为隆场的议程

后来受朝廷重用

平乱屡建

施工

容封新建薄

官至南京兵部尚书

在学术思想方面

他继承宋代大儒陆九渊的心学

以自己的体悟加以完善

形成了独具一格的心学体系

纵观王阳明的生命历程

虽然一路坎坷

但他事功显赫

成为中国历史上立德

立功

立言三方面都有显著作为的大家

中国著名学者郭沫若先生曾说

王阳明是伟大的精神生活者

他是儒家精神的复活者

哈佛大学教授杜惟明甚至认为

汪阳明是近五百年来儒家的源头活水

可见汪阳明在中国传统儒家文化精神的传承和立新两方面的重要地位

汪阳明的心学大致可以分为三个部分

心及理是人生论

知行合一的认知论是良知的修养学说

心是天地万物的主宰

心无外物

心外外物是心学说的基本观点

王阳明认为

人心是根本的问题

是产生善与恶的源头

任何外在的行动

事物都是受思想支配的

一切统一于心

针对当时社会言行不一的弊病

王阳明提出了知行合一的说法

纠正了朱熹先知后行的知行观

他认为知和行是不能分离的

知是行的主意

行是知的功夫

知是行之始

行是知之成

总之

有知必有行

有行必有知

汪阳明摸索的治良知的道路

用他自己的话说

是从百死千难中得来

是千古圣贤相传的一点真骨穴

良知

人人都有智

良知就是让心回到无善

无恶

明洁的本真状态

是通过主体的意识

达到自我道德的修养

规范自我的行为

知

良知被称为王阳明心学的核心部分

从良知出发

人人皆是平等的凡人

也可以称为圣人

只要维护心为本体

做到心外无物

追求透彻的本心

便没有什么困难可言

汪阳明的心学不仅对当时的社会产生了巨大的影响

而且对现在的社会也具有深刻的意义

汪阳明的心血高扬主体意识

强调内心的力量

追求透明本心

胸中洒脱

对改善现代人的精神状态有着积极的作用

可以让疲惫脆弱的现代人重获强大的内心

在浮躁的社会中获得内心的宁静

充实与幸福

从现代人立身处世的需要出发

以通俗易懂的文字

深入阐述了王阳明在励志修心

仁爱

至诚等方面修身处世的人生智慧