本字幕由TME AI技术生成

我为宇宙风写了一篇关于鲁迅的学问的小文之后

便你暂时不再写这类文章

所以有些北平

天津

东京的新闻杂志社的嘱托都一律谢绝了

因为我觉得多谢又近乎投机

虽然我所有的资料都是些事实

并不是平常的应酬话

说是事实

似乎有价值

却也没价值

因为这多是平淡无奇的

不是奇迹

不足以满足观众的欲望

一个人的平淡无奇的事实本是传记中的最好资料

但唯一的条件是要大家把它当做一个人去看待

不是当做超人

乃宇宙风社来信

叫我再写一篇

略说育才在东京时代的文学的修养

算作前文的哺仪

因为我在那里曾经提及

却没有叙述

这也成为一种理由

所以补写了这篇小文

姑且当做一点甜头也罢

育才的求学时期可以分作三个段落

即自光绪戊戌一八九八年至辛丑一九零一年在南京为前期

自辛丑至丙武一九零六年在东京及仙台为中期

自丙武至宣统即有一九零九年又在东京为后起

这里我所要说的只是后期

因为如他的自述所说

从仙台回到东京以后

他才决定要弄文学

但是在这以前

他也未尝不喜欢文学

不过只是赏玩而非功究

且对于文学也还未脱去旧的观念

在南京的时候

育才就注意盐基道的一书

自天演论以至法义都陆续勾图

其次是林奇楠

自茶花女一世出后

随出随买

我记得最后的一部是在东京神田的中国书林所买的黑太子南征录一种

大约有三十二种吧

其实冷血的文章正很时心

他所艺术的仙女缘

白云塔我至今还约略记得

又有一篇萧娥经改异雨果的侦探坛式的短篇小说

叫做什么油皮的

写的很有意思

苏曼舒又在上海报上一登悲惨世界

于是一时萧娥成为我们的爱读书

找些英日文译本来看

末了是梁任公所编刊的新小说

情义报与新民从报的确都读过

也很受影响

但是新小说的影响总是只有更大

不会更小

梁任公的论小说与群致之关系

当初读了的确很有影响

虽然对于小说的性质与种类

后来意见稍稍改变

大抵由科学或政治的小说渐转到更纯粹的文艺作品上去了

不过这只是不侧重文学之直接的教训作用

本意还没有什么变更

即仍主张以文学来感化社会

振兴民族精神

用后来的俗语来说

可说是属于为人生的艺术这一派的

丙武年春天

育才在仙台的医学专门学校退了学

回家去结婚

其实我在江南水师学堂前一年的冬天到北京练兵处考取留学日本

在堂里闲住半年

这才决定被派去学习土木工程

秋初回家一转

同育才到东京去

育才再到东京的目的

他自己已经在朝花夕拾中一篇文章里说过

不必重述

简单的一句话就是欲救中国

需从文学开始

他的第一步的运动是办杂志

那时留学生办的杂志并不少

但是没有一种是讲文学的

所以发心想要创办

名字定为新生

这是否是借用但丁的

有点记不的确了

但多少总有关系

其实留学界的空气是偏重实用十九学法证

其次是理工

对于文学都很轻视

新生的消息传出去时

大家颇以为奇

有人开玩笑说

这不会是学台所取的进学新生及新考取的秀才吗

又有课仿佛记得是胡仁元对育才说

你弄文学做甚

这有什么用处

答云

学文科的人知道

学理工也有用处

这便是好处

克乃默然

看这种情形

新生的不能办的好原是当然的

新生的撰稿人共有几个

我不大记得

确实的人数里有一个许继福寿长

听说还有原文叟

但他往英国去后就没有消息了

结果这杂志没有能办成

我曾根据安特陆朗的几种书写了半篇日月星之神话

稿今已散失

新生的原稿纸却还有好些存在