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汉武帝做太子时的老师赵婉

王藏也是儒生

当然支持董仲舒的罢黜百家

独尊儒术主召

于是汉武帝任命推崇儒学

艺使外威的窦婴和田坟为丞相和太尉

儒生赵晚为御史大夫

王藏为郎中令

汉武帝选择儒家学说为指导思想后

就兴致勃勃的按照儒家要求执政

儒家讲究理化

推行于道

崇尚古代圣王业绩

朝中有人推荐八十高龄的诗学大师申公来指导

申宫名申培

是赵晚和王葬的老师

也是汉代鲁师的创始人

汉武帝当时年轻有为

喜欢和文人高谈阔论

博古非今

他接见申公后

一连问了几个问题来讨教治国之道

谁知申公却淡淡的说

治国不靠空话

要靠行动

这番话让武帝有些摸不着头脑

正在尊儒信头上的武帝并没有责怪他

反而封他为太中大夫

朝臣中儒家势力立刻强大起来

他们积极活动

建立明堂

用儒家思想执掌朝廷

可是没过多久

汉朝廷中热热闹闹的尊儒活动

却引起了后宫窦太后的不快

窦太后从封厚到太皇太后已有四十年的历史

在朝廷中有很大势力

朝中大事必须向他请示

因窦太后喜欢皇帝老子之言

所以要求景帝与诸窦子弟不能不读皇帝老子之书

并遵其中道理

汉景帝史有一位研究诗经的博士叫袁故

有一天杜太后将他召来问老子

袁故说

这不过是平常的言论罢了

杜太后听后愤怒道

他怎么能比得上管制犯人似的儒家诗书呢

气愤之余

便让缘故入兽卷刺杀野猪

汉景帝知道后

因为碍于太后发怒

而袁故并无罪过

于是赐给袁故锋利的兵器

袁故入受卷后

只一次野猪

马上就会毙灭

太后没有说话

也没理由再治袁故的罪

只好作罢

而汉景帝执政到最后

因为窦太后的缘故

诸位如家博士都是在官带问

没有被重用的

因此他当然也不能容忍刘彻胡闹

就着手干预朝政

因此这时的皇权和后权产生了很大的冲突

汉武帝想要推新政

由于一系列的动作影响到了权贵们的利益

因此毁谤魏七侯等人的言语

每天都传到窦太后的耳中

而窦太后喜欢黄老学说

新政推崇者与之理念不同

窦太后很是不高兴

到了建元二年

也就是公元前一百三十九年

赵晚上书武帝

延误将正式禀奏给太皇太后

窦太后大怒

暗中找到赵晚及王脏的过错

则被武帝说他们这是要登第二个新元平面

并将御史大夫召唤

郎中令王脏下狱

后来这二人纷纷自杀

丞相窦婴

太尉田坟被免职

并任命百志侯许昌当了丞相

武强侯庄轻敌当了御史大夫

这使得汉武帝所推行的新政也全部废除

汉武帝迫于祖母的压力

同时也看到旧势力的强大

如果一味抗争

可能不会有好结果

反正祖母已经老了

以后的天下还是自己的

于是便暂时中断了尊儒活动

窦太后干预朝政

朝中儒家集团解散

一切又恢复成老样子

尊儒活动近人低谷

这对年轻的武帝是个考验

让他更清楚的认识到黄老学说的不可行性

更加肯定了大一统作为治国方针的合理性

汉武帝面对目前形势

藏起了自己的锋芒

不和窦太后发生正面冲突

非常顺从的启用了一批窦太后喜欢的人来扶政

建元五年

也就是公元前一百三十六年

汉武帝二十一岁

他看到窦太后因病没有经历干涉朝政

就趁机建立五经博士

表示官方承认儒家的专宠地位

由此罢黜百家

独尊儒术迈出了新步子

建元六年

也就是公元前一三五年五月

窦太后去世

那些当时信奉皇老的旧派势力

自然是失去后宫的支持

而汉武帝才得以真正掌握大权